怎樣教孩子學(xué)會(huì)做人

吳東明同學(xué)的家長(zhǎng)

孩子是一個(gè)永恒的話題，也是當(dāng)今中國(guó)父母?jìng)冟┼┎恍莸脑掝}。而家庭是一個(gè)人一生中最早加入的群體，也是終身參與時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)群體。家庭給予孩子品德及生活能力的培養(yǎng)、情感的安撫、社會(huì)知識(shí)的灌輸、社會(huì)規(guī)范的熏陶，是孩子以后道德及個(gè)性發(fā)展的最重要的基礎(chǔ)。

望子成龍是每個(gè)父母的心愿。但我的希望是孩子身心健康，有終身學(xué)習(xí)能力、生存能力、交往與溝通能力。這樣才能在社會(huì)上立足與成功。但是這一切之前要學(xué)的應(yīng)該是如何做人，其次才是能力的培養(yǎng)。

一、誠(chéng)實(shí)做人

俗諺曰：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩”意思是教媳婦要在初來(lái)時(shí)，教兒女要在嬰孩時(shí)，后一句至今仍是很有道理的。培養(yǎng)一個(gè)人需要長(zhǎng)時(shí)間潛移默化的熏陶，孩子初期教育就尤顯重要。我覺(jué)得我國(guó)的傳統(tǒng)文化盡管歷經(jīng)幾千年，但國(guó)學(xué)里有相當(dāng)多的精髓，確實(shí)與現(xiàn)實(shí)有著密切關(guān)系，如誠(chéng)信、自強(qiáng)、修身、孝順等，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化中最為突出的特色。尤其是當(dāng)今社會(huì)不僅要給孩子知識(shí)，而更重要的應(yīng)要教會(huì)他如何做人，這樣，古文化中所蘊(yùn)含的做人的哲學(xué)將發(fā)揮很大的作用。于是，我讓孩子很小的時(shí)候就開(kāi)始念《唐詩(shī)三百首》，再大一點(diǎn)就讓他背《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《增廣賢文》。讓他從思想上有所認(rèn)識(shí)，經(jīng)常與他一起反省自己的行為是否正確，讓他學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己所作所為，做得好的就及時(shí)表?yè)P(yáng)，做得不好的及時(shí)提出批評(píng)，并讓他說(shuō)清楚自己為什么剛才要那樣做？那樣有什么不好？同時(shí)也告訴他犯了錯(cuò)誤不要緊，但一定要誠(chéng)實(shí)，一定要改正，并一定要自己去承擔(dān)責(zé)任和后果。爸爸媽媽喜歡一個(gè)誠(chéng)實(shí)并能改正自己錯(cuò)誤的孩子。

孩子他上二年級(jí)的時(shí)候，我家一樓的鄰居把蜂窩煤放在過(guò)道旁。有一次，他下樓玩后不久，我就聽(tīng)見(jiàn)樓下有人在大聲喊：“誰(shuí)把我的煤弄爛了？誰(shuí)干的……”我心里一驚，趕緊下樓，才下幾級(jí)臺(tái)階，就看見(jiàn)他慌慌張張地上樓。我問(wèn)他：“吳東明，煤是不是你弄壞的？”他支支唔唔地說(shuō)：“不，不是我。”我憑一種直覺(jué)就覺(jué)得是他干的。因?yàn)樗綍r(shí)有喜歡亂蹦亂踢路旁的東西的毛病。我馬上說(shuō)：“兒子，做人一定要誠(chéng)實(shí)。是你干的就勇敢地承認(rèn)，只要改正就是一個(gè)好孩子。”他不好意思地低著頭說(shuō)：“媽媽，是我干的，是我用腳踢的，我以后不踢了。”接著，他自己下樓去數(shù)了數(shù)壞了多少煤，自己去向鄰居認(rèn)錯(cuò)、道歉并用自己的零用錢賠給那位鄰居。從此，他再也不亂踢路旁的東西了。

二、自立自強(qiáng)

孩子在父母的眼中，永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的，父母對(duì)孩子也總是這不放心，那不放心。久而久之，孩子失去很多學(xué)習(xí)及訓(xùn)練機(jī)會(huì)，以至有些大孩子還未學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的生活自理。其實(shí)每一個(gè)人都有相當(dāng)?shù)哪芰θド妫坏o(wú)人依靠，就會(huì)自動(dòng)將潛能調(diào)動(dòng)起來(lái)。所以，我從小就要求他學(xué)會(huì)自己穿衣服、洗臉、刷牙，到后來(lái)學(xué)會(huì)煮湯圓、餃子、面，做蒸蛋、煮飯等。并且盡量安排他做一些力所能及的簡(jiǎn)單家務(wù)，如：疊被子、倒垃圾、洗碗、澆花等。讓孩子在勞動(dòng)的過(guò)程中不僅可以提高動(dòng)手的能力，又可以體會(huì)到父母的辛苦，增強(qiáng)孩子對(duì)家庭的責(zé)任感。

跌倒了，孩子一定有能力自己爬起來(lái)，父母和周圍的人要做的不是把他抱起來(lái)，而是應(yīng)耐心地等待，鼓勵(lì)孩子自己爬起來(lái)。他是一個(gè)活潑好動(dòng)，思維敏捷的孩子，事事都好表現(xiàn)。這樣的性格好處是反應(yīng)快。缺點(diǎn)是浮躁，沉不住氣。但是他從小就有一顆要求上進(jìn)的心，長(zhǎng)大了要做一個(gè)有出息的人，所以他事事都想做，又想把事做最好。可他那浮躁的性格時(shí)時(shí)制約著他。我就采取“無(wú)為而治”的方法。學(xué)習(xí)是他自己的事，將來(lái)有出息沒(méi)有出息也是他自己的事。他平時(shí)回家的第一件事情就是做作業(yè)。作業(yè)我一般只看分?jǐn)?shù)，而不會(huì)去幫他檢查。所以他的成績(jī)?cè)诎嗌弦策€不錯(cuò)。但是孩子畢竟是孩子，難免有時(shí)會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。他的作文平時(shí)寫得不錯(cuò)，他自己也常常引以為豪。但在三年級(jí)的下學(xué)期期末考試，卻在作文上砸了鍋。他一回家就把自己關(guān)在房間里哭。我也不理他，隨他去哭。等他哭夠了，自己開(kāi)門出來(lái)了，我才對(duì)他說(shuō)：“兒子，沒(méi)有關(guān)系，哪里跌倒了，哪里爬起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)！”他從那開(kāi)始就堅(jiān)持每天寫一篇日記，經(jīng)常讀名著、名篇，后來(lái)作文就寫得更好了。

三、以身作則

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，我國(guó)古代教育家孔子就說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其行不正，雖令不從。”父母不能只是告訴孩子怎么做，而且在自己的言行舉止、生活態(tài)度、為人處事上時(shí)時(shí)刻刻為孩子著想。所以我們平時(shí)就也對(duì)自己要求較高。我們是從不打牌、打麻將，也不在家里談及這類話題，平時(shí)的生活中加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。提高自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。有時(shí)間就在家看書，在家營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍。

上個(gè)月，他的同桌將他的作業(yè)扔進(jìn)垃圾桶，他就將同桌的書扔到地上，同桌又將他的書扔到地上。他去撿自己的書，同桌就用腳踩住不讓他撿，他就狠狠地咬了同桌的大腿一口，痛得同桌哇哇直哭，老師一看，腿都咬紅了。老師就批評(píng)了他咬人不對(duì)。回家后，他很不服氣，認(rèn)為老師不公平，只批評(píng)了他，而沒(méi)有批評(píng)他的同桌。我們就先讓他平靜下來(lái)，然后仔細(xì)地詢問(wèn)事情的經(jīng)過(guò)，在問(wèn)清楚事情的緣由后，我們就讓他反省在這件事中自己有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？錯(cuò)在哪里？當(dāng)時(shí)在犯錯(cuò)的時(shí)候，是否還有別的辦法去解決這個(gè)問(wèn)題。我們又馬上打電話給老師，詢問(wèn)同桌的傷怎么樣？要不要我們?nèi)タ赐拷又覀儐?wèn)他：“剩下的事情該怎樣處理？“他說(shuō)自己去向同桌和家長(zhǎng)道歉，去取得他們的原諒。事情過(guò)后，我們又給他講一個(gè)人不管在什么時(shí)候都要保持頭腦冷靜，不要沖動(dòng)，以免做出過(guò)激行為，釀成大錯(cuò)。

“欲立事，先立人”。孩子在家里接受了正確的觀念，慢慢地就可以把這些觀念原則化為他的習(xí)慣。孔子也曾說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”孩子就像一棵樹，修剪斧正以后，就可茁壯成長(zhǎng)了。